鲍艺敏

　　四月中旬的一天上午，同事小杨给我打电话，说汾口宋京村有村民找到我们县文广旅体局，想了解宋京村的相关历史，让我接待一下。

　　来客自我介绍姓余，在杭州开文化传媒公司，想给家乡宋京村做点事情，不知道如何入手。一个私企老板关注家乡的文化建设，对此，我饶有兴趣，且为之点赞，热爱家乡、建设家乡，就应该落实于行动。我告诉他一个最佳的切入点，从历史人物着手。拿宋京村来说，始迁祖为余鸿翔（冲霄），此后，宋元有余梦魁，明代有余思宽、余汝楠等历史名人。村里的祠堂、庙宇、牌坊、墓葬等建筑，都是因人而建的，里面有故事、有来历、有传承，关乎家族的记忆，关乎文化的脉络，关乎历史的承载。保护这些历史建筑，其实就是保护我们的家族记忆，保护我们的文化之脉，保护我们的历史根系。

　　十年前，宋京村的“大夫家庙（小金銮殿）”“松林庙”就是由我主持修缮的，因为牵涉太多的精力，耗费许多的心血，所以至今记忆犹新。如今祠堂内搞起了村史展示，这种利用方式就很有意义。不像有些地方的祠堂，修缮好之后关门一锁了之。每次验收交付使用时，我都会跟村干部说，祠堂修好后可以当做村级文化礼堂、村民活动场所、民俗展示馆、农家书屋等等，总之要合理利用起来；你人不去占领利用，老鼠、蝙蝠、虫子就去占领，这样一来，既浪费了国家资源，又不利于凝聚民心，构建和谐社会。

　　再将目光投向宋京村，聚焦到余思宽身上。我自忖，余氏一族，他是一个承上启下的人物。

　　一

　　余思宽（1389年--1433年），字仲容，别号闲斋。惟宾公次子，他有一个哥哥叫思恭。查《松林余氏宗谱》，“宪副闲斋公原传”记载：

　　（公）性英敏正直，博洽多闻，诗文笔札极其精妙。年二十以春秋中永乐戊子亚魁，明年游太学，具疏白父之枉，惟宾公卒于旅邸，与衬南还，居丧读礼，造诣益至。乙未春登陈循榜进士，观户部政，是年授河南道试监察御史，次年实授。初巡历凤阳、涿易等郡，三载考绩，蒙恩进阶文林郎。赠父如其官，母汪氏封太孺人，配毛氏封孺人。两巡按江西时，宁藩初之国，恣耽刚愎，公直疏其跋扈之势以闻，下廷议得实风裁，凛然所至，禁奸剔蠹，佥称名御史。宣德三年，以九载秩满，课治行第一，超拜广东按察副使。己酉秋，为监试总裁官，所举得人。明年九月，巡行潮州，乃膺疾卒于长乐之官舍。风猷德泽，至今犹脍炙人口，惜天啬其年，位不满德，奈之何哉？葬开化独山。

　　传记中大略析分这样几层意思；一是性格英敏正直；二是考取永乐戊子（1408年）乡试亚魁；三是游太学，替父辩冤；四是父丧扶柩，南归安葬；五是乙未（1415年）春中进士；六是授官监察御史；七是巡按江西，上疏宁王事；八是拜官广东按察副使；九是己酉（1429年）秋，出任监试总裁官；十是巡行潮州，卒于任上；十一是葬于开化独山。

　　余思宽二十岁那年，即永乐戊子年，参加乡试得中“亚魁”，次年赴京会试未中，故“游太学”，索性进入国子监学习，期间替父亲辩冤。父亲名叫余利用，字惟宾，生于元至正丁未（1367年），卒于明永乐壬辰（1412年）五月十八日，享年46岁。父亲四十多岁遭小人谗言，余思宽替父辩冤，最终“幸获免”。父亲因病卒于旅邸（南京崇礼街），余思宽扶柩南归，于是年冬十二月，归葬岩下始祖十三公墓右。

　　守丧期间，余思宽发奋读书，造诣愈深，三年后，登乙未科进士，那年他二十七岁。我查了永乐乙未科进士榜单，余思宽位列三甲第二名，这科三甲共录取二百五十三人，可见名次相当靠前。

　　当年录取，当年授“试监察御史”，“试御史”乃是见习御史的意思。第二年，取消见习授实职，巡按安徽凤阳、河北涿易等郡。三年考满，政绩优异，进阶文林郎。父母、妻子也各有封赠。

　　下面这句话很关键：“宁藩初之国，恣耽刚愎”。余思宽巡按到江西时，“宁藩初之国”，是指宁献王朱权。朱权是朱元璋第十七子，于洪武二十四年（1391年）封宁王，就藩大宁（内蒙古宁城县）。朱元璋为防外族势力，将许多皇子封在关外，给予重兵。永乐皇帝取得帝位后，为削弱藩王的势力，将许多关外的亲王移藩关内。宁王也于永乐元年（1403年），被改封到江西南昌，在其封地“恣耽刚愎”，说他沉溺放纵，刚愎自用。余思宽作为监察御史，巡按江西，就把访察的实情上奏朝廷。

　　我常常感叹淳安籍官员那股子“傻劲”，余思宽不可能不熟悉《皇明祖训》和《大明律》，里面均明确规定亲王违法，由“嗣君自决”。而且措辞相当严厉：“凡风宪官以王小过奏闻，离间亲亲者，斩。风闻王有大过，而无实迹可验，辄以上闻者，其罪亦同。” 风宪官就是监察执行法纪的官员，一般指监察御史，不得随便上奏诸王的过失，否则视为离间亲亲，有杀头的风险。

　　据翰林侍读罗万化《明故广东按察司副使闲斋余公墓表》中云：“（宁王）阴怀异志，其强梁刚愎，诚一方民命所不能堪，宦斯士者，孰不深以为虑，公揽辔江右，独慷慨奋激，抗疏以闻。言其礼乐之僭妄，群小之肆毒，坏法乱纪，其渐为篡。是举世所不敢言，而公独言之。”明知不可为而为之。余思宽作为监察御史，充其量乃七品官，看到宁王朱权“恣耽刚愎”，欺压百姓，他顾不得身家安危，毅然上疏奏报朝廷。大家都替他捏一把汗，静观事态的发展。无怪乎罗万化感叹说：“非忠义之性本于天植，孰能为国家消乱于未形，弥变于未然者乎？”

　　余思宽可能不会想到，七十余年后，宁王朱权第四代继承人朱宸濠，于弘治十年（1497年）袭封宁王，仍然“恣耽刚愎”，甚至变本加厉，蓄养亡命之徒，密谋起兵造反。正德十四年（1519年），朱宸濠杀死江西巡抚孙燧、江西按察副使许逵，指斥朝廷，发檄各地，指挥叛军十万，攻略九江，袭取南康。最终被赣南巡抚王阳明俘获，论罪伏诛，封国废除。

　　余思宽可谓一战成名，这一道奏疏，震动朝野，官声远播，从此人称“名御史”。宣德三年（1428年），以九年任期届满，考绩第一，越级擢升为广东按察副使，官至正四品大员。

　　二

　　之所以说余思宽是一个承上启下的人物，从他身上可以看出家族的世德传承，家国情怀的绵延。

　　往前推一百年，宋京村，宋元之际有余梦魁，字梧叔，贡生。宋亡，不愿接受异族统治，组织民间力量抗元，兵败后隐居宋京琏坞山中，元初，官府屡次召荐他出仕，均被拒绝，告诫子孙说：“我乃宋朝臣子，死后，只需在我墓碑上刻‘宋林处士’四字足矣”。可见是个有气节的人。

　　往后再推一百年，明代嘉靖乙卯（1555年），族人余汝楠因排行老八，故称“八大王”。时倭寇大举入犯，浙江总督胡宗宪闻余汝楠勇武过人，檄文到县，聘取汝楠为千总官，授之千兵，宠之冠服，官至正六品武将。余汝楠不负众望，夙夜效力，屡屡杀败倭寇，立下赫赫战功，得到皇帝褒奖，特许恩荣，敕建“小金銮殿”。

　　思宽有四子：文璁、文琩、文京、文广。

　　其中文广这一支，迁十四都象山（汾口赤川口），枝繁叶茂，家族繁盛。该村现有三处省级文物保护单位，“余氏家厅”“余四山墓”和“龙门塔”，无论祠堂、墓葬、塔的主人，都指向一个人，此人名字叫余乾贞（字秉智，号四山），是余思宽的玄孙，正好是第四代人，明隆庆二年（1568年）进士，巧得很，文广排行老四，余乾贞排行也是老四，而且也官至监察御史，巡按河南。

　　回头来看，余氏先祖选择在松林定居，是有一定道理的，优美的地理环境，对家族繁衍传承是有助力的。据翰林侍读曾棨（永乐二年状元）的《松林八景诗序》云：“始祖（余鸿翔）爱松林山水之胜，因徙居焉。暇则徜徉烟霞泉石之间，既有以识其雅趣，因摭其最秀者凡八。一曰石间垂象；二曰炉岫遗踪；三曰两涧流清；四曰七峰耸翠；五曰石牛卧渚；六曰地豹环毬；七曰琏坞观梧；八曰棠峰揽秀”。

　　三

　　我前段时间写了一篇文章，标题是《“詹氏墨宝”故事多》。我在披阅“詹氏墨宝”过程中，无意间发现了余思宽的题跋，从中捕捉到许多重要的信息，兹录于后，再行解读：

　　天地之间有君子之宝，庸人之宝。昆玉、南金、珍珠、锦绮，庸人所宝也。文章、翰墨、遒劲、英华，君子之宝也。若夫发身科第，捷占邓林，又遭夫明良之盛，而光沐徽音妙墨，褒宠优异，且能传之子孙，世济厥美，不谓宝之宝可乎？宝之若阿咸士瑛暨乡贡进士曰士诚，复表著以彰大之，缙绅文士见者多为诗文以扬其芳。予与詹有姻娅之好，一日，登其堂，廼属予言。予尝病世人终日孜孜惟利诱之图，抑孰知转瞬之顷，业田之变，犹齐景公之驷马，石崇、王恺之华丽平泉金谷，果安在哉？龙图公不宝其他，而独以此传之子孙；为子孙者，皆效维海父子，什袭珍传，与乾坤相悠久；清声伟绩，千古高风。而宋孝宗皇帝之笔法珠玑，拔出群类，人人耳其诗，目其笔，皆将欣跃叹羡之，抑亦庶使贪黩珍宝者或有省焉。顾不韪欤？予深有志推慕此者，特才行拂逮耳。故不辞，述此赞于卷末云。

　　时宣德元年季冬月上澣之吉，赐进士文林郎河南道监察御史，同邑松林余思宽书。

　　余思宽认为，天地之间的宝物，分为君子之宝和庸人之宝这两种。所谓庸人之宝，就是昆玉、南金、珍珠、锦绮这类物质的东西；而君子之宝，非文章、翰墨、遒劲、英华这类精神产品莫属。至于（詹骙）出身于科举，状元及第，从此进入官场，遇到了明君盛世，能够聆听皇上的德音，接受恩赐的墨宝，受到皇帝的褒赏荣宠，又能传给子孙后代，使子孙能传承祖先的美德，不亦可称为宝中之宝吗？我亲家侄儿辈士瑛和士诚视之若宝，又撰述使之显扬昭著。缙绅文士看见了无不吟诗作文来赞颂它（墨宝）。

　　我与詹家有姻亲关系，有一天，我到詹家登门拜访，（亲家）乃嘱咐我写点什么。我曾诟病世人整天忙忙碌碌，只是贪图利益，经不起诱惑，哪知转瞬之间，祸福相生，人生无常，好比齐景公有高车大马无数，死了以后谁也不觉得有什么值得称颂的。石崇和王恺争豪斗富，如今平谷金泉恰好似浮云一般，又在哪里呢？

　　状元詹骙不以别物为宝，单单以皇上赐诗和这些文士题跋传给子孙。作为子孙，也都效仿祖先，小心珍重加以收藏，与天地一样久长，清声伟绩，千古高风。孝宗皇帝的御笔，字字珠玑，出类拔萃，人们争相吟颂其诗，观赏其书，一边欣然欢跃，一边感叹羡慕，或许可使那些贪玩珍宝的人有所省悟，这难道有什么不对的吗？

　　我很有志向来推慕这件墨宝，只怕我才情学力不足罢了。故遵嘱，在墨宝卷尾写下这段话。

　　余思宽题跋中所说的：“宝之若阿咸士瑛暨乡贡进士曰士诚”，据查《东源詹氏宗谱》，得知士瑛、士诚乃堂兄弟，他们均属詹仪之这一支脉。祖父辈分别是詹原良、詹原善、詹原佑。原良有子允津，原善有子允庆、允贤，原佑有子允能、允福。士瑛名詹资壮，乃詹允福之子；士诚叫詹资信，乃詹允贤之子。此两人属余思宽亲家的侄儿辈，故称“阿咸”。

　　“詹氏墨宝”中，宋孝宗封赠詹仪之故父詹棫的《詹棫赠朝议大夫、夫人赠安人告身》，后面附有宣德甲寅（1434年），詹仪之九世孙詹资信过录张栻的《詹至墓志铭》。

　　詹资信，字士诚，自号梅坡。永乐十五年（1417年）举人，生于洪武庚午（1390年）三月十二日，卒于正统元年（1436年）四月四日。官承德郎、直隶镇江府通判，娶妻周氏，生一子曰文珊，二女，长适纯峰张行，次适儒洪监察御史濯公之子余旿。

　　翰林侍读罗万化与余乾贞是同科进士，他还是此榜的状元，受其所托，撰写了《明故广东按察司副使闲斋余公墓表》，内云：“（公）卒于宣德癸丑（1433年）九月十六日，享年四十五，葬开化独山。”余思宽葬于开化独山，可能与他母亲有关，母亲汪氏，乃开化包山人，宣德三年诰封太孺人。

　　余思宽到广东任职以后，由于疾病死于巡行潮州任上，可谓英年早逝。从始祖冲霄公迁居宋林，至余思宽已逾三百余年，文广传诸余镜，再传仕洪，续至余乾贞（四山），德业家风代不乏人，所谓国法家规，族有宗约，崇本敬祖，教化育人。窃以为，余思宽功莫大焉。

　　据民国《遂安县志》记载：“豸绣流光坊，旧儒学西，为副使余思宽、知县余乾亨、御史余乾贞建”“龙章褒显坊，旧儒学东，为恩封御史余惟宾、余仕洪建”。前几年，央视直播水下古城狮城，潜水员探摸中发现了这两座牌坊，至今依然保存完好。

　　从儒学西到儒学东，距离不算太远；从余惟宾到余乾贞，却跨越了祖孙五代人。所谓“豸绣”，乃古代监察、执法官的补服，因上面绣有獬豸图案而得名。豸绣流光，龙章褒显，祖孙均得到朝廷的奖崇，立牌坊以示表彰，显亲扬名，流芳百世。

　　这正是：始迁宋林冲霄公，承上启下余思宽。