不知是哪朝哪代，立下规矩：清明祭祖。清明节祭祖，前三后七，是祖上传下来的祭祖扫墓规矩，自清明被国家定为法定假日后，这些年我给自己立下规矩，祭祖扫墓为正清明这天。因为既定节日才享有祭祀的浓厚氛围。

　　到了清明的那一天，我便带上准备好的斋饭、白酒及三个酒杯，再带上锄头和扫把，怀着虔诚、敬畏、感恩的心去给祖先扫墓。按习俗惯例，先把祖坟四周清理干净，再给坟上添添土，打扫拜坛，然后在坟头插上鲜花，摆好斋饭、斟上酒，接下来的程序就是在墓碑前方燃香，举过头顶，三叩首默默祷告，最后将香插进香炉。

　　整套程序进行后，虽然已是大汗淋漓。但此时此刻的我并没感觉到点滴的疲劳和劳累，体味到的是轻松和慰藉。

　　去年清明，我给爷爷扫墓，又碰到了移民到江西的表叔，表叔是原遂安县台鼎小学的老师，1959年狮城移民到我们村，后又移民到江西金溪。我说：“叔，您年纪大了，为什么每年都要回来扫墓呢？”表叔站在他父母的坟前说：“人这一辈子，只有站在这里，才知道你从何来，将向何处！”是的，“我是谁？从哪来？到哪去？”这是哲学的三大终极之问。从哪来？静立茔冢默然，便会追寻到这个答案。人来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，在这里可以寻根溯源。枝繁叶茂，总有落叶归根时，这就是我们融入血脉中的眷念。

　　曾记得，儿时跟着爷爷去扫墓，看着爷爷肩扛锄头，手拎祭品，边走边说祖辈如何遭遇乱世，吃尽苦楚，艰辛创业，又如何不幸离世。爷爷每次扫墓都不厌其烦地说那些原话，处在孩童天真时代的我，自然没有多少哀愁在心里，只是似懂非懂地点点头。如今，爷爷早已作古，现在每年给爷爷扫墓时，儿时那似懂非懂的叮嘱，仿佛明白了许多，似乎豁然开朗：“我是谁”“从哪里来，到哪里去”。难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！清明祭祖，彰显的是血脉的传承与责任。

　　岁岁清明，今又清明。去年与八十高龄表叔汪老师清明扫墓邂遇，今年，表叔却已溘然离世，但去年表叔上坟下山回村的一幕，我不时浮现眼前，恍若昨日。江西表叔上坟回村，正遇上村里一位老者去世，是汪老师亲戚，在祠堂举行了告别仪式，时值中午快开席时，须发斑白的汪老师左手提着香纸，右手拄着拐杖，缓慢走进灵堂，大家赶忙招呼他吃饭。但他却说：“我还没跟亲家翁打个招呼怎么能吃饭呢？”当时，灵堂里好多宾客十分惊讶！竟然不知道这个招呼是怎么个打法……这时，只见老人家先是点燃蜡烛插入，紧接着点燃三支香，高举头顶，连续上下三次，然后插入香炉，再烧几张冥纸后才慢慢离开。当时有好些宾客不解。汪老师正色说道：“亡者为大，来到灵堂先向逝者行礼，一是对逝者的敬仰，二是对孝家生者的尊重。”汪老先生的言行教诲，犹如给所有在场的宾客上了一节孝堂奠敬礼仪课。由此，我感悟到：所有红白喜事涉及到的礼仪，都是我们中华民族文化的瑰宝，只有得到代代延续、传承，才不会辱没我们礼仪之邦的盛名！

　　我认为，清明节祭祖是中华儿女对先人的一种怀念；是中华儿女的一种情怀；更是我们中华古国的文明史。

　　“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”

　　今年，你回乡扫墓祭祖了吗？