一座独立的小山坡，像一口古钟倒扣在文昌村与花屋村之间，山前有塔坞、潭头、琅洞三条溪流向着这座小山坡冲击而来，便形成了“水撞金钟”的风水宝地。雨季溪水暴涨，浊浪排空，撞声如雷，可到旱季，小溪静静，了无声息。为了让金钟长鸣，环金钟山而居的何氏家族，便在山坡下修建了一座铁匠铺，请来一群铁匠，长年在金钟山下打造铁具，叮铛之声响彻千年。传说宋时村里有位掌管过全国刑狱的最高长官大理寺卿何梦桂，精通易术，致仕后想让金钟鸣声更远，催生更多杰出人才，计划把撞向金钟山的三条溪流合而为一，使之更具冲击力，但合至金钟山左边祠堂旁的塔坞溪流时，旁居的一支何氏家族不同意，认为老祖宗选的风水本来就好，合流后出了问题谁负责，不同意。于是何梦桂亲自上门疏通，这家人知道何梦桂要来，大开中门，在堂前一字摆开七张太师椅，代表他家历代考取的七位进士，何梦桂一看，自家只有自己和侄儿两位进士，虽说自己是个探花，可以顶三个进士，但合在一起也只能算四个，与对方相比还少三个，不能相抗，只好罢休。此后，文昌只能前瞰双溪，后枕三阜，三溪虽然只并了两溪，但文昌村何氏家族依然代代人才辈出。
水撞金钟后，在下游百米处冲击出一片数千平方米的沙洲，洲上有垂柳依依，芳草萋萋，阳光分外灿烂。水从洲两边环流而下，至洲下又重新合二为一，形成水口，俗称龙口，然后注入东源港。整个画面如一朵荷花，被称为“活水荷花”。堪舆学家认为这个地形宛如“天铺太微，台耀旗鼓，天马扬鬣，金鱼奋趐，无一不备，而且峙者崔而峻，流者媚而密，集天地人合之胜，是大风水也。”这段话的意思是：“文昌的山脉如天庭上的太微星，金钟如摆在天庭前的旗鼓台，与整个山脉连在一起似天马扬起的鬃毛，金鱼奋起趐膀。”象征何氏家族的后代经金钟撞击锤炼后，定能成为“活水荷花”，荷与何谐音，指何氏的精华，如天马行空、鲤鱼跳龙门一样跃上旗鼓台。
金钟山把文昌村分为上下两村，上村即现在的文昌村，下村即花屋自然村，两村相距不远，都源自一个祖宗，叫何文建。何文建的曾祖父叫何腾，是汉时安徽卢江县人，生于官宦之家，少时习武、长济以文、容貌魁伟、胆气过人，曾在汉末与黄巾军作战中屡建战功，营救过三国东吴大帝孙权的父亲孙坚，很受东吴大帝重用，官至武陵太守，赐封牧亭侯，封地在临安市潜川镇牧亭村。祖父何镇曾经举兵讨卓、击败曹军，战功卓著，官居治中别驾，袭封牧亭侯。牧亭村因两代侯爷居住，留下了“小小於潜县（现并入临安市），大大牧亭村”之说。父亲何瑛担任睦州太守，采食（古代朝廷划分给公卿士大夫一些土地，从中收取租税作为俸禄称采食）分水，于是举家迁至睦州分水县楮树村，他有两个儿子，长子文纵，曾任祠部即后来的礼部郎中（司长），按照‘长子不迁’的古训，留在分水。次子文建，很有才干，先后担任过宣城太守、益州刺史、吏部侍郎等要职，因刚直不阿，为时所忌，王敦之乱时，因妻子是王氏族女，被谗人无辜牵连其中，不幸遇害。
何文建在世时，见东晋小朝廷偏安江南，朝纲不振，政出多门，必将大乱，多次辞官，只因皇上一再挽留，不得不勉从其难。为了家族和子孙的安全，文建在赋闲时四处寻找隐居之地，一次从分水翻过塔岭，来到淳安东边的舒村，见这里山青水秀，土地广柔，且有水撞金钟之风水，便携家迁来，将舒村更名为富昌，希望子孙富裕昌盛。何文建遇害数百年后，因后代荣华富贵，诞生了许多朝廷重臣，便先后被宋、元两朝三位皇帝追封为昭利侯、灵顺侯、孚惠王。至南宋末其子孙何梦桂、何景文同榜考中进士，名震天下，宋度宗便御赐富昌为文昌，寓意“文人辈出，氏族蕃昌”之意。相传宋度宗得知淳安在十几年内有三人先后分别考中状元、榜眼、探花［榜眼黄蜕，宋理宗淳佑七年(1247年)廷试第二名、状元方逢辰，宋理宗淳祐十年（1250年）廷试第一名、探花何梦桂，宋度宗咸淳元年，(1265年)廷试第三名。］大为惊讶，又听说三人同堂肄业，更为震憾，便普赐状元，于是就有了何梦桂为状元之说。因此淳安古城有两处三元坊，一处在县治南，为方逢辰、黄蜕、何梦桂立；一处在学宫前，为明代商辂立；另外文昌古时也建有一座“何梦桂状元坊”。何梦桂，字潜斋，是宋末元初的一位大才子、大文学家，历任太常博士、监察御史、大理寺卿。宋亡后拒仕元朝，隐逸山林，所撰《潜斋集》十一卷，存诗340首。他的诗歌在内容上效法屈原的《离骚》，表达了忧时伤世的爱国情怀；艺术上推崇杜甫“横鹜逸出”的诗风，倡导诗歌要有感而发，平淡自然；表现手法上崇尚比兴寄托、使事用典、炼字炼句，平易自然、沉郁悲凉、含蓄蕴藉，因此形成了自己独特的艺术风格。
淳安古时文献甲于江南，其中最著称者为文昌何氏，当然，何氏家族的人文兴起，靠的并不是‘水撞金钟’的风水宝地，靠的是源远流长的文化底蕴。何氏家族从东晋何文建迁淳后至南宋何梦桂考取探花前，始终以诗书传家，先后涌现出36位著名的文臣武将，其中太守六位：何文建宣州太守、何涓盧州太守、何的衡阳太守、何慧万南阳太守、何千乙鄂州太守、何大辩金华太守；郡马一位，这位郡马爷叫何日章，南宋嘉熙元年（公元 1237年）与弟何日宏同年考中举人，第二年参加全国会试时，宋理宗见何日章英俊潇洒，丰仪儒雅，文章雅正，才识过人，就把弟弟荣王赵与芮的女儿赐配给他。何日章在京城生活数年后，向皇上提出要回故里孝养父母，宋理宗特命户部尚书派人在文昌修建了规模恢宏的郡马府，其样式悉仿宫殿，俗称小金銮殿，大门中间竖挂理宗御赐的“国戚”直额，以示尊荣，大厅中堂主梁悬挂信国公文天祥题写的“藩府乘龙”匾额。因郡马府豪华壮丽，村庄渐被人称作花屋村。何日章虽为郡马，其实等同驸马，因为理宗驾崩后，弟弟与芮的儿子赵禥承继大统，就是宋度宗，度宗即位后，就把自己的郡主姐姐改封为长公主。何日章人品纯良，砥行峻洁，尤重儒学，家教悉宗程朱，因此家族书香更盛，其后代中考取进士的何梦桂、何景文，就是他的亲侄子和亲孙子。人文如此厚积，才俊怎能不薄发？岂是风水所能左右。
何梦桂考取探花后，何氏家族的人才便如井喷，从宋末至清末先后有200余人考取贡生以上功名，其中进士十余名，解元3名（何日宏、何应宾、何斗元），他们中或以台省著称，或以循良隆誉，产生了许多名臣，其中著名的有：何敦善，洪武间，任江西南安知府，时盗贼结寨山村，商旅停滞于途，敦善单骑前往晓谕，贼皆叹服，自是南安无盗患。在任六年，建学校育人才，开水道兴民利，深受当地民众爱戴。何升，正统戊辰(1448年)进士，担任户部给事中时，受命输运边饷，正值土木之败，死于兵者遍野，何升向朝廷请求略宽运饷限期，许他组织运卒掩葬沿途遗骸，以安为国捐躯者之魂，皇上听从了他的意见。土木之战后，朝廷财政困难，户部尚书金濂提出将夏秋粮赋一次性征收，以应急用，何升忙向皇上提出反对意见，认为这样必将激起民怨，招来大祸，意见得到皇上认可，避免了一场全国性的灾难。天顺六年，何升担任河南右参议，当时黄河壅决，下游百姓深受其害，他不惧艰险，每日亲临第一线组织民众日夜疏通，保证了漕运和民众的安全，后升为河南参政（三品、副省级）。何礼，天顺丁丑(1457年)进士，历任吏部、兵部郎中（司长），肝肠似雪，以严格要求自己著称，后以母老乞求归养，至家三日后母亲去世，时人以为孝感所致。何淳，成化二年（1466年）进士，初授监察御史，巡按南直隶，霜风凛然，众官不寒而栗。后空降到湖广担任按察司副使，其时旱涝相仍，民艰于食，何淳颁法以赈三楚，人贺更生，以至于河南、山西、陕西的饥民都扶老携幼流移到湖湘间，动以万计，何淳命有司按口计程给粮遣之，皆感泣而去，不久转任按察司使（正三品，副省级），卒于官。何绍正，宏治壬戍(1502年)进士，任池州知府时，时逢“宁王之乱”，叛兵抵达安庆，兵锋直指池州，何绍正与僚佐誓死捍卫，保护了一府安全，调离池州时，数千百姓追送至江边，号泣之声震动江浒，池州百姓专门为他修建生祠祀之，后提拔为江西参政（三品，副省级）。何咸宜，清道光年间成都知府，钦加道衔（正四品），署理川东道，任职时兴利剔弊，锄暴安良，循声卓著。有位大财主因悔婚打官司，财主以千金行贿，何咸宜假装收下，审讯时按原则将财主的女儿判归原婿，并将贿金放置桌上，劝财主用行贿之金接济女婿，一时有何青天之称。文昌何氏家族世受中华民族传统文化影响，为官清廉忠贞，其中何梦桂、何绍正被祀入县乡贤祠，受到邑人世代祭拜。
“水撞金钟”作为何氏家族的福荫宝地，千百年来受到何氏族人的精心呵护，古木成荫，不仅将历代祖先埋于山上，还将家族最尊崇的宗祠建在山下。2016年，国家修建杭黄高铁，千岛湖站设在文昌村，高架桥穿村而过，花屋村整体搬迁，双溪合流后另行改道，所有征用的土地、房屋均属公益，赔付不高，这些文昌人都能慨然接受，一切服从国家建设，所有拆迁房屋、征用土地协议在30多天里全部签定。只是铁道设计部门在第一方案中确定拆除何氏宗祠，村里老人不乐意，他们认为这是目前全国最大的何氏宗祠，建于明嘉靖年间，历时近500年，应该作为文物保护起来。他们的意见得到政府和铁道部门的高度重视，于是重新优化线路，使之避开宗祠。当巨大的铁道高架桥建成后，原先雄伟的何氏宗祠窝在桥下形同鸡埘，为此政府决定，待高铁建成后，将宗祠整体搬迁至后山高处，让它重新焕发出往日的风采。
“水撞金钟”作为一个家族的风水宝地从此远去，但这里却成了淳安45万人民的风水宝地。随着杭黄高铁的建成通车，全国各地及世界各地人民将从这里走进千岛湖，淳安人民也将从这里走向全国，走向世界。文昌势必成为淳安自千岛湖形成以来重新崛起的新起点，必将谱写出淳安政治、经济、社会、文化飞越发展的新篇章。